SACIEDADE DOS POETAS VIVOS DIGITAL - VOL. 13 |
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PEDRO LYRA - Poeta, crítico e ensaísta, com 22 livros nessas três áreas, nasceu em Fortaleza-CE, a 28.1.1945. Foi colaborador do Jornal do Brasil por mais de 10 anos, é sócio titular do PEN Club do Rio, ex-editor e atual membro da Comissão Editorial da revista Tempo Brasileiro e colaborador da revista Colóquio/Letras e do Jornal de Letras, Artes e Idéias, de Lisboa. Tem poemas e ensaios publicados em vários países da América Latina e da Europa e está presente em diversas antologias poéticas, no país e no exterior. Em 2000, foi publicada na França, pela Editora l'Harmattan de Paris, Vision de l'Être – Anthologie poétique, versão reduzida e bilíngue de sua antologia poética Visão do Ser (Rio, Topbooks, 1998) com organização, prefácio e tradução de Catherine Dumas, professora de Civilização Lusófona da Universidade de Paris-III/Sorbonne Nouvelle. Foi Professor Visitante em universidades de Portugal (1986, 1990), Alemanha (1987) e França (1989-90, 1993). Tem Pós-Doutorado em Tradução Poética na Sorbonne, onde foi “Chercheur Invité” por 2 anos (2004-2005). Atualmente, professor titular de Poética da UENF, em Campos/Rio de Janeiro. O poeta já tem dois livros sobre sua poesia, ambos publicados pela Editora da UFC: Uma palavra marcada – Emoção e consciência na poética de Pedro Lyra, dissertação de Mestrado da professora Hermínia Lima, em 1999; e Uma poesia dialógica – Nove resenhas da obra de Pedro Lyra, do poeta e crítico Fernando Py, em 2003. Poemas seus – dos livros Decisão, Desafio, Contágio e Argumento – estão espalhados em muitos sites da Internet. Encontra-se também no Facebook. |
Um homem caga.
Um burguês também caga.
– Eis
aí a única diferença
entre
um ser humano
e
um ser burguês.
O poema terminava aí.
Mas
os críticos (burgueses) haveriam
de ponderar:
"É
um poema
até certo ponto verdadeiro
porém esteticamente falho.
O primeiro dístico, eu provo, é de péssimo gosto:
essa não é uma linguagem poética.
Além disso
ele peca pela hipérbole:
há outras semelhanças
entre os dois tipos de animais."
Sim, há
outras semelhanças;
certamente, há outras semelhanças
entre um ser humano e um ser burguês
e só por isso o poema não terminou ali:
ambos
têm mãos, embora
as mãos do burguês continuem como patas;
ambos
têm olhos, embora
os olhos do burguês só vejam o lucro;
ambos
têm consciência, embora
para a consciência do burguês o tempo tenha parado.
Etc.
Mas a história
– movimento social do tempo – explode
com a tentativa de paralisação do tempo
e prossegue
até que, também do burguês,
as suas mãos
passem a produzir além de faturas,
os seus olhos
possam ver além de mercadorias,
a sua consciência
compreenda que o presente
é uma realidade
histórica
(não eterna)
ou seja:
até o dia
em que o ser burguês
ceda a vez a um ser humano.
(Do livro Decisão – Poemas dialéticos)
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